6402 acessos.

Em comemoração aos 90 anos da semana de arte moderna em 1922 acredito no poder humanizador da arte gostaria que as pessoas convivessem com arte no seu dia, de maneira lúdica e espontânea.

A arte tornou-se prisioneira dos salões e galerias, apenas uma pequena parcela da população tem acesso, o grande público fica excluído. Falta "arte" nas ruas, nas praças, em espaços públicos, Juiz de Fora é carente desse benefício.

Tenho certeza que muitos artistas desejariam participar de projetos que levasse arte nos espaços urbanos, muros, laterais de prédios, não só na área central, mas estendendo-se até nos bairros.
Falta incentivo, patrocínio por parte de órgãos oficiais e empresarial, fato lamentável pois, a população perde com isso.

Transformar minha cidade em uma galeria a céu aberto é o meu sonho e acredito ser de muitos outros artista.

Aproveitando esta matéria, o Benficanet traz um pouco mais sobre ARTE MODERNA!

O que é a Semana de Arte Moderna de 1922?

A Semana de Arte Moderna aconteceu nos dias 13, 15 e 17 de fevereiro de 1922, no Theatro Municipal de São Paulo. O período é famoso por romper com os padrões acadêmicos da arte tradicional em uma semana de manifestações artísticas que foi além da pintura, passando pela música e poesia. Participaram da semana nomes como Mário de Andrade, Oswald de Andrade, Anita Malfatti, Tarsila do Amaral, Heitor Villa-Lobos e Di Cavalcanti.


90 Anos de Arte Moderna!
Reza a lenda que em 1928, quando Tarsila do Amaral pintou Abaporu para dar de presente para seu marido, o escritor Oswald de Andrade, que quando viu a tela, assustou-se e chamou seu amigo, o também escritor Raul Bopp. Ambos ficaram olhando aquela figura estranha e acharam que se tratava de uma excepcional. De fato, os modernistas da época acertaram em cheio, pois Abaporu é, sem dúvidas, o quadro mais importante já produzido no Brasil. Vale frisar que "Abaporu" foi também a tela mais cara vendida até hoje no Brasil, alcançando o valor de US$1.500.000.

Tarsila batizou sua obra com um neologismo, resultado da união dos termos do tupi-guarani "aba" (homem) e "poru" (comedor de carne humana). Tamanha foi a representatividade de Abaporu, que o feito fomentou o "Manifesto Antropofágico" (documentos mais importantes do movimento modernista nacional), escrito por Oswald de Andrade.